Tampilkan postingan dengan label Profil Pendiri. Tampilkan semua postingan
Tampilkan postingan dengan label Profil Pendiri. Tampilkan semua postingan

Riwayat Hidup As-Syeikh Umar Achmad Baradja

Hampir semua santri di pesantren pernah mempelajari buku-buku karya Syeikh Umar Achmad Baradja dari Surabaya. Sudah sekitar 11 judul buku yang diterbitkan, seperti Al-Akhlaq Lil Banin, kitab Al-Akhlaq Lil Banat, kitab Sullam Fiqih, kitab 17 Jauharah, dan kitab Ad’iyah Ramadhan. Semuanya terbit dalam bahasa Arab, sejak 1950 telah digunakan sebagai buku kurikulum di seluruh pondok pesantren di Indonesia. Ya, secara tidak langsung Syeikh Umar Achmad Baradja ikut mengukir akhlaq para santri di Indonesia.

Buku-buku tersebut pernah di cetak Kairo, Mesir, pada 1969 atas biaya Syeikh Siraj Ka'ka', dermawan Mekkah, yang di bagikan secara cuma-cuma ke seluruh dunia Islam. Syukur Alhamdulillah, atas ridha dan niatnya agar buku-buku ini menjadi amal jariyah dan bermanfaat luas, pada 1992 telah di terbitkan buku-buku tersebut ke dalam bahasa Indonesia, Jawa, Madura, dan Sunda.

Selain menulis buku pelajaran, Syeikh Umar juga menulis syair-syairnya dalam Bahasa Arab dengan sastranya yang tinggi. Menurut Almarhum Ustadz Achmad bin Umar Baradja putra beliau, cukup banyak dan belum sempat dibukukan. Selain itu, masih banyak karya lain, seperti masalah keagamaan, yang masih bertuliskan tangan dan tersimpan rapi dalam perpustakaan keluarga.

Kepandaiannya dalam karya tulis, disebabkan beliau menguasai bahasa Arab dan sastranya, ilmu Tafsir dan Hadits, ilmu Fiqih dan Tasawuf, ilmu Sirah dan Tarikh. Ditambah, penguasaan Bahasa Belanda dan Bahasa Inggris.


Selalu Berharap
As-Syeikh Umar Achmad Baradja

Syeikh Umar bin Achmad Baradja lahir di kampung Ampel Maghfur, pada 10 Jumadil Akhir 1331 H/17 Mei 1913 M. Sejak kecil beliau diasuh dan dididik kakeknya dari pihak ibu, Syeikh Hasan bin Muhammad Baradja, seorang ulama' ahli nahwu dan fiqih.

Nasab AL-BARADJA berasal dari (dan berpusat di) Kota Seiyun, Hadramaut, Yaman. Sebagai nama nenek moyangnya yang ke-18, Syeikh Sa’ad, dengan laqab (julukannya) Abi Raja’ (yang selalu berharap Ridha ALLAH Subhanahu Waa Ta'ala). Mata rantai keturunan tersebut bertemu pada kakek Nabi Muhammad Shallahu Alaihi Wasallam yang kelima, bernama Kilab bin Murrah.

Pada masa mudanya, Syeikh Umar Baradja menuntut ilmu Agama dan bahasa Arab dengan tekun, sehingga beliau menguasai dan memahaminya. Berbagai ilmu Agama dan bahasa Arab beliau dapatkan dari Habaib, Masyayikh, Ulama', Ustadz -Ustadz baik melalui pertemuan langsung maupun melalui surat. Para alim ulama' dan orang-orang shalih telah menyaksikan ketaqwaan dan kedudukannya sebagai ulama yang ‘Amil (Ulama yang mengamalkan ilmunya).

Beliau adalah salah seorang alumnus yang berhasil didikan madrasah Al-Khairiyah di kampung Ampel-Surabaya, yang didirikan dan dibina Al-Habib Al-Imam Muhammad bin Achmad Al-Muhdhar pada 1895. Sekolah yang berasaskan Ahlussunnah wal Jama’ah dan bermadzhab Syafi’i.

Guru-guru dari Syeikh Umar Baradja, antara lain : 
· Al-Ustadz Abdul Qodir bin Ahmad Bilfaqih (Malang)
· Al-Ustadz Muhammad bin Husein Ba’bud (Lawang)
· Al-Habib Abdul Qodir bin Hadi Assegaf (Lawang)
· Al-Habib Muhammad bin Ahmad Assegaf (Surabaya)
· Al-Habib Alwi bin Abdullah Assegaf (Solo)
· Al-Habib Ahmad bin Alwi Al-Jufri (Pekalongan)
· Al-Habib Ali bin Husein Bin Syahab (Gresik)
· Al-Habib Zein bin Abdullah Alkaf (Gresik)
· Al-Habib Ahmad bin Ghalib Al-Hamid (Surabaya)
· Al-Habib Alwi bin Muhammad Al-Muhdhar (Bondowoso)
· Al-Habib Abdullah bin Hasa Maulachelah (Malang)
· Al-Habib Hamid bin Muhammad As-Sery (Malang)
· Syeikh Robaah Hassunah Al-Kholili (Palestina), Syeikh Muhammad Mursyid (Mesir), keduanya tugas mengajar di Indonesia.

Guru-guru beliau yang berada di luar negeri diantaranya : 
· Al-Habib Alwi bin Abbas Al-Maliki (Mekkah)
· As-Sayyid Muhammad bin Amin Al-Quthbi (Mekkah)
· As-Syeikh Muhammad Seif Nur (Mekkah)
· As-Syeikh Hasan Muhammad Al-Masyath (Mekkah)
· Al-Habib Alwi bin Salim Alkaff (Mekkah)
· As-Syeikh Muhammad Said Al-Hadrawi Al-Makky (Mekkah)
· Al-Habib Muhammad bin Hady Assegaf (Seiyun, Hadramaut, Yaman)
· Al-Habib Abdullah bin Ahmad Al-Haddar ('inaat, Hadramaut, Yaman)
· Al-Habib Hadi bin Ahmad Al-Haddar (‘inaat, Hadramaut, Yaman)  
· Al-Habib Abdullah bin Thahir Al-Haddad (Geidun, Hadramaut, Yaman)
· Al-Habib Abdullah bin Umar Asy-Syatiri (Tarim, Hadramaut, Yaman)
· Al-Habib Hasan bin Ismail Bin Syeikh Abu Bakar ('inaat, Hadramaut, Yaman)
· Al-Habib Ali bin Zein Al-Hadi (Tarim, Hadramaut, Yaman)
· Al-Habib Alwi bin Abdullah Bin Syahab (Tarim, Hadramaut, Yaman)
· Al-Habib Abdullah bin Hamid Assegaf (Seiyun, Hadramaut, Yaman)
· Al-Habib Muhammad bin Abdullah Al-Haddar (Al-Baidhaa, Yaman)
· Al-Habib Ali bin Zein Bilfagih (Abu Dhabi, Uni Emirat Arab)
· As-Syeikh Muhammad Bakhit Al-Muthii’i (Mesir)
· Sayyid Muhammad Al-Fatih Al-Kattani (Faaz, Maroko)
· Sayyid Muhammad Al-Munthashir Al-Kattani (Marakisy, Maroko)
· Al-Habib Alwi bin Thohir Al-Haddad (Johor, Malaysia)
· Syeikh Abdul ‘Aliim As-Shiddiqi (India) 
· Syeikh Hasanain Muhammad Makhluf (Mesir) 
· Al-Habib Abdul Qodir bin Achmad Assegaf (Jeddah, Arab Saudi).


Kiprah Dakwah
Syeikh Umar mengawali kariernya mengajar di Madrasah Al-Khairiyah Surabaya tahun 1935-1945, yang berhasil menelurkan beberapa Ulama dan Asatidzh yang telah menyebar ke berbagai pelosok tanah air. Di Jawa Timur antara lain : 
· Almarhum Al-Ustadz Achmad bin Hasan Assegaf
· Almarhum Al-Habib Umar bin Idrus Al-Masyhur
· Almarhum Al-Ustadz Achmad bin Ali Babgie
· Al-Habib Idrus bin Hud Assegaf
· Al-Habib Hasan bin Hasyim Al-Habsyi
· Al-Habib Hasan bin Abdul Qodir Assegaf
· Al-Ustadz Ahmad Zaki Ghufron
· Al-Ustadz Dja’far bin Agil Assegaf.

Kemudian, beliau pindah mengajar di Madrasah Al-Khairiyah-Bondowoso. Berlanjut mengajar di Madrasah Al-Husainiyah-Gresik tahun 1945-1947. Lalu mengajar di Rabithah Al-Alawiyyah-Solo, tahun 1947-1950. Mengajar di Al-Arabiyah Al-Islamiyah-Gresik tahun 1950-1951. Setelah itu, tahun 1951-1957, bersama Al-Habib Zein bin Abdullah Al-kaff, memperluas serta membangun lahan baru, karena sempitnya gedung lama, sehingga terwujudlah gedung Yayasan badan wakaf yang di beri nama Yayasan Perguruan Islam Malik Ibrahim.

Selain mengajar di lembaga pendidikan, Syeikh Umar juga mengajar di rumah pribadinya, pagi hari dan sore hari, serta majelis ta’lim atau pengajian rutin malam hari. Karena sempitnya tempat dan banyaknya murid, beliau berusaha mengembangkan pendidikan itu dengan mendirikan Yayasan Perguruan Islam atas namanya,"Al-Ustadz Umar Baradja". Ini sebagai perwujudan hasil pendidikan dan pengalamannya selama 50 tahun. Yang terus berjalan dibawah asuhan putranya, Alm. Al-Ustadz Achmad bin Umar Baradja.  


Al-Ustadz Achmad Umar Baradja


Putra beliau Al-Ustadz Achmad Umar Baradja telah wafat pada tanggal 2 Rabiul Awal 1427H / 31 Maret 2006M. Yang mana semasa hidupnya beliau penuhi dengan Ibadah kepada ALLAH Subhanahu Waa Ta'ala & menjalankan Sunnah Nabi Muhammad Shallahu Alaihi Wasallam,  serta melanjutkan perjuangan Dakwah dari Syeikh Umar, mengisi majelis-majelis Ta'lim, menghiasi kehidupannya dengan berkhidmah / selalu memenuhi kebutuhan orang-orang yang membutuhkan dalam hal harta maupun Ilmu serta menegakkan Syariat Islam khususnya di wilayah Ampel dan Jawa Timur pada umumnya. Beliau wafat 16 Tahun setelah Ayahandanya. Yang in sha ALLAH saat ini telah dilanjutkan oleh putra-putra beliau dalam hal berdakwah dan di bidang pendidikan atas nama Lembaga Pendidikan Islam Al-Ustadz Achmad Umar Baradja. Semoga ALLAH memberikan kepada mereka kekuatan dalam meneruskan perjuangan Dakwah ini, dan menjadikan Amal Jariyah hingga Hari Akhir nanti, Aamiin.. 


Ibadah Beliau
Amal ibadahnya meluas ke bidang lain, sehingga memerlukan dana yang cukup besar. Beliau juga menggalang dana untuk kebutuhan para janda, fakir miskin, dan yatim piatu. Khususnya para santri beliau agar mereka lebih berkonsentrasi dalam menimba ilmu. Menjodohkan wanita-wanita muslimah dengan pria muslim yang baik menurut pandangannya, sekaligus mengusahakan biaya perkawinannya dengan dukungan dana dari Al-Habib Idrus bin Umar Alaydrus.

Salah satu karya monumentalnya adalah membangun Masjid Al-Khair (Jl. Danakarya I-48/50, Surabaya) pada tahun 1971, bersama KH. Adnan Chamim, setelah mendapat petunjuk dari Al-Habib Sholeh bin Muhsin Al-Hamid (Tanggul) dan Al-Habib Zein bin Abdullah Al-Kaff (Gresik). 

Masjid ini sekarang digunakan untuk berbagai kepentingan dakwah masyarakat Surabaya. Penampilan Syeikh Umar sangat bersahaja, tetapi dihiasi sifat-sifat ketulusan niat yang disertai keikhlasan dalam segala amal perbuatan duniawi dan ukhrawi. Beliau juga mejabarkan Akhlaq Ahlul bait, keluarga Nabi dan para sahabat, yang mencontoh baginda Nabi Muhammad Shallahu Alaihi Wasallam. Beliau tidak suka membangga-banggakan diri, baik tentang ilmu, amal, maupun ibadah. Ini karena sifat tawadhu’ dan rendah hatinya sangat tinggi.

Dalam beribadah, Beliau selalu istiqamah baik sholat fardhu maupun sholat sunnah Qabliyah dan Ba’diyah. Sholat Dhuha dan Tahajud hampir tidak pernah beliau tinggalkan walaupun dalam bepergian. Kehidupannya beliau usahakan untuk benar-benar sesuai dengan yang digariskan agama.

Cintanya kepada keluarga Nabi Muhammad Shallahu Alaihi Wasallam dan Dzurriyyah atau keturunannya, sangat kental tak tergoyahkan. Juga kepada para sahabat anak didik Rasulullah Shallahu Alaihi Wasallam. Itulah pertanda keimanan yang teguh dan sempurna.

Dalam buku Kunjungan Habib Alwi Solo kepada Habib Abubakar Gresik, Catatan Habib AbdulKadir bin Hussein Assegaf (Penerbit Putra Riyadi : 2003), disebutkan,”… kami (rombongan Habib Alwi bin Alwi Al-Habsyi) berkunjung ke rumah Syeikh Umar bin Achmad Baradja (di Surabaya). Kami dengar saking senangnya, ia sujud syukur di kamar khususnya. Ia meminta Sayyid Alwi untuk membacakan doa dan Fatihah.” (hlm.93).

Sifat wara’-nya (merendahkan diri) sangat tinggi. Perkara yang meragukan dan syubhat beliau tinggalkan, sebagaimana meninggalkan perkara-perkara yang haram. 

Beliau juga selalu berusaha berpenampilan sederhana. Sifat Ghirah Islamiyah (semangat membela Islam) dan iri dalam beragama sangat kuat dalam jiwanya. Konsistensinya dalam menegakkan amar ma’ruf nahi munkar, misalnya dalam menutup aurat, khususnya aurat wanita, beliau sangat keras dan tak kenal kompromi. Dalam membina anak didiknya, pergaulan bebas laki-perempuan beliau tolak keras. Juga bercampurnya murid laki-dan perempuan dalam satu kelas.

Wasiat Beliau
Pada saat sebelum mendekati ajalnya, Syeikh Umar berwasiat kepada putra-putri dan anak didiknya agar selalu berpegang teguh pada Al-Qur'an dan Hadits Nabawi serta ajaran As-salaf As-shalih. Yaitu ajaran Ahlussunnah wal Jama’ah, yang dianut mayoritas kaum muslim di Indonesia dan Thariqah ‘Alawiyyah, dan bermata rantai sampai kepada Ahlul Bait Nabi, para sahabat, yang semuanya bersumber dari Rasulullah Shallahu Alaihi Wasallam.


Wafat Beliau
Syeikh Umar memanfaatkan ilmu, waktu, umur, dan membelanjakan hartanya di jalan Allah sampai akhir hayatnya. Ia memenuhi panggilan Rabb-nya pada hari Sabtu malam Ahad tanggal 16 Rabiuts Tsani 1411 H/3 November 1990 M pukul 23.10 WIB di Rumah Sakit Islam Surabaya, dalam usia 80 Tahun.

Keesokan harinya Ahad ba’da Ashar, beliau dimakamkan setelah dishalatkan di Masjid Agung Sunan Ampel, diimami putranya sendiri yang menjadi khalifah (penggantinya), Almarhum Al-Ustadz Achmad bin Umar Baradja. Jasad mulia itu dikuburkan di makam Islam Pegirian Surabaya. Prosesi pemakamannya dihadiri oleh ribuan orang.

Walhamdulillah Ma'had ini terus berlanjut hingga hari ini, yang mana diteruskan oleh para cucu Syeikh Umar, Terkhusus Anak-Anak dari Syeikh Achmad, beliau adalah Al-Ustadz Musthofa bin Achmad bin Umar Baradja dan Saudara-Saudaranya.

Tim Penyusun LPI AU-AUB

نبذة مـختصرة من ترجمة الشّيخ عمر بن أحـمد بارجاء

                                                                                                                           بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمْ

فهذه نبذةٌ مختصرةٌ من ترجمة العلامة  الشّيخ عمر بن أحمد بارجاء ( مصنّف كتاب الأخلاق للبنين والبنات ) الّتي كتبها تلميذه الأستاذ محمّد بن أحمد السّقاف ، ترجمناها إلى اللّغة العربيّة لِيَعُمّ الانتفاع بها إن شاء الله.
     ونرجوا من جميع القراء أن يغضّوا الطرف عمّا فيها من الزلل ، ويبدوا لنا النّصيحة والملاحظة على ما فيها من الأخطاء والعلل .   
     ونسأل الله ذي الطول والعطاء أن ينفعنا بصاحب هذه الترجمة وأمثاله الكرماء ، وأن يجعل هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم إنّه فعّال لما يشاء .


                                                                             كتبه بعَجَلٍ وَخَجَلٍ طالب الدّعاء 
                                                                               

                                                                                                 مصطفى بن أحمد بن عمـر بارجاء


                                                                                                                          بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمْ
نبذة مـختصرة من ترجمة الشّيخ عمر بن أحـمد بارجاء


﴿ ولادته ﴾
      ولد الشّيخ عمر بن أحمد بارجاء في منطقة ( أَمْبَيلْ مَغْفُورْ، سُوْرَبَايَا )  تاريخ 10جمادى الآخر1331هـ ، الموافق 17 مايو - 1913م . وقد ربّاه جدّه من جهة أمّه الشّيخ حسن بن محمّد بارجاء ، وقد كان عالما متمكّنا في الفقه والنّحو ، فأحسن تربيته فهذا الشبل من ذاك الأسد .


﴿ نسبه ﴾
     وينتمي إلى أصول نسب مشايخ قبيلة آل بارجاء من سَيؤُنْ حَضْرَمَوتْ ، اليمن . وجدّه الثَّامن عشر هو الشّيخ أبي رجاء سَعدْ بنْ عبدِ الله بن عليْ بن عَبد الله الظّفاري الزّهري القُرشِي ، وسلسلة نسبه يلتقي مع جدّ النَّبِي ﷺ وهو كلاب بن مرّة .
    وقد كان في شبابه تعلّم علوم الدّين واللّغة العربيّة، فاجتهد حتّى استوعبها وفهمها. وقد درس وأخذ على يد العلماء والأساتذة والمشايخ ، سواء كان بالتّلقي أو المـكاتبة .
     وقد شهد له العلماء بتقواه وعلمه ، وأنّه من العلماء العاملين والمتخرّجين الفائزين من أبناء المدرسة [ الخَيْرِيَّة ] في منطقة أَمْبَيلْ ، سُوْرَبَايَا الّتي أسّسها وبناها الحبيب العلاّمة محمّد بن أحمد الـمُحْضَار عام 1895م ، وهي مدرسة قامت على الأُسُس الإسلاميّة ومنهج أهل السنّة والجماعة وعلى مذهب الإمام الشّافعي رضي الله عنه .

 ﴿ مشايخه ﴾
وله مشايخ - في إِنْدُونِيْسِيَا - من العلماء كثيرٌ ، منهم : 
·        الأستاذ محمّد بن حسين باعبود  ( لَاوَنْغ )
·        الحبيب عبد القادر بن هادي السّقاف( لَاوَنْغ )
·        الحبيب عبد القادر بن أحمد بلفقيه ( مَالَانْغ )
·        الحبيب محمّد بن أحمد السّقاف ( سُورَبَايَا )
·        الحبيب علوي بن عبد الله السّقاف ( صُوْلُوْ )
·        الحبيب أحمد بن علوي الجفري ( فَكَالُوْغَانْ )
·        الحبيب علي بن حسين بن شهاب  ( قِرْسِيكْ )
·        الحبيب زين بن عبد الله الكاف ( قِرْسِيكْ )
·        الحبيب أحمد بن غالب الحامد ( سُورَبَايَا )
·        الحبيب علوي بن محمّد المحضار ( بُونْدُوُسُوا )
·        الحبيب عبد الله بن حسن مولى  خيلة ( مَالَانْغ )
·        الحبيب حامد بن محمّد السّري  ( مَالَانْغ )
·        الشّيخ رباح حسُنة الخليل ( الفلسْطِنِي )
     ·        الشّيخ محمّد مرشدي ( المِصْرِيْ )    

 ومن المشايخ الّذين أخذ عنهم خارج إِنْدُوْنِيْسِيَا (1) :
·        الحبيب علوي بن عبّاس المالكي ( مكّة )
·        السيد محمّد آمين كتبي ( مكّة )
·        الشّيخ محمّد سيف النور ( مكّة ) 
·        الشّيخ حسن بن محمد المشّاط ( مكّة )
·        الحبيب علوي بن سالم الكاف ( مكّة )
·        الشّيخ محمّد  سعيد الحضروي المكي ( مكّة )
·        الحبيب محمّد بن هادي السّقاف ( سَيؤُنْ )
·        الحبيب عبد الله بن أحمد الهدار ( عِينَاتْ )
·        الحبيب هادي بن أحمد الهدار ( عِينَاتْ )
·        الحبيب عبد الله بن طاهر الحدّاد ( قيدُونْ )
·        الحبيب عبد الله بن عمر الشّاطري ( تَرِيمْ )
·        الحبيب حسن بن إسماعيل ابن الشّيخ أبي بكر ( عِينَاتْ )
·        الحبيب علي بن زين الهادي ( تَرِيمْ )
·        الحبيب علوي بن عبد الله بن شهاب ( تَرِيمْ )
·        الحبيب عبد الله بن حامد السّقاف ( سَيؤُنْ )
·        الحبيب محمّد بن عبد الله الهدار ( البَيْضَاء )
·        الحبيب علي بن زين بلفقيه ( أَبُوظَبِي )
·        الحبيب عبد القادر بن أحمد السّقاف ( جدّة )
·        الشّيخ محمّد بخيت المطيعي ( مصر )
·        سيدي محمّد الفتح الكتّاني ( فاس- المَغْرِبْ  )
·        سيدي محمّد المنتصر الكتاني ( مارادشي- المَغرِبْ  )
·        الحبيب علوي بن طاهر الحدّاد ( جُوْهُورْ- مَالَيزِيَا )
·        الشّيخ حسنين محمّد مخلوف ( مصر )
·        الشّيخ عبد العيلم  الصّدّيقي ( الهِنْد ) 



1) وكان صاحب الترجمة يتلقى عن أكثرهم عند إقامته بالحرمين الشّريفين  



﴿ جهده في الدعوة إلى الله
       وقد بدأ الشّيخ عمر رحمه الله يدرس بالمدرسة الخَيْرِيّةْ بسُوْرَبَايَا في السنة  ( 1935م - 1945م ) الّتي نجحت في تخريج العلماء والأساتذة الّذين انتشروا في بعض مناطق إِنْدُونِيْسِيَا، وفي جاوى الشرقيّة منهم :
v    المرحوم الأستاذ أحمد بن حسن السّقاف
v    والمرحوم الحبيب عمر بن عيدروس المشهور
v    والمرحوم الأستاذ أحمد بن علي بَابْقِي
v    والحبيب عيدروس بن هود السّقاف
v     والحبيب حسن بن هاشم الحبشي
v     والحبيب حسن بن عبد القادر السّقاف
v     والأستاذ أحمد زكي غفران
v    والأستاذ جعفر بن عقيل السّقاف
     وقد درّس رضي الله عنه في المدرسة الخَيْرِيّةْ بِبُنْدُوُسُوْا ، ودرّس في المدرسة الحُسَيْنِيّةْ بقِرْسِيكْ سنة ( 1945م - 1947م)، ثم درّس في الرابطة العلويّة بصُوْلُوْ سنة ( 1947م 1950م ) ، ثم درّس في المدرسة العربيّة الإسلاميّة بقِرْسِيكْ سنة (1950م 1951م ) .
    وفي السنة (1951م 1957م ) قام الشّيخ عمر بن أحمد بارجاء والحبيب زين بن عبد الله الكاف بتوسيع وبناء الأرضية الجديدة ، وذلك نظراً لضيق القاعة القديمة وتكاثُر الطلاب حتّى تحقّق وجود القاعة وُقفت لله عزّوجلَّ وسميت بـ(ـالمؤسّسة الإسلاميّة ملِك إبرهيم )  وإلى جانب تدريسه وتربيته للطلاب كان يدرّس ويربّي في بيته أيضاً صباحاً ومساءً ، وكذلك يعقد المجلس ليليًّا . ولضيِّق المكان وكثْرة الطلاب فقد حاول الشّيخ أن يطوّر ذلك الصرح التعليمي ، فقام بجعل بيته مؤسّسة تعليميّة سمّيت باسمه ( مؤسَّسة الأستاذ عمر بارجاء ) ، الّتي تُـمثّل عن حصيلته العلميّة والتجريبيّة خلال 50 سنة ، واستمرّ تحت رعاية ولده الأستاذ أحمد بن عمر بارجاء(2) .


2) وقد توفي الشّيخ أحـمد بن عمر بارجاء بسورابايا، 2 ربيع الأول 1427هـ ، الموافق 31 أكتوبر 2006 م


﴿ حركته الاجتماعية ﴾
    كان الشّيخ عمر رحمه الله يعمل دائماً لقضاء حاجات الأرامل والفقراء والمساكين وبالخصوص طلابه من أجل أن يتفرغوا للعلم بعيداً عن الاشتغالات المختلفة .
    وكان رحمه الله يعمل على تزويج الصالحات بالصَّالحين على نظره ، وكذلك يحاول هو والحبيب عيدروس بن عمر العيدورس توفير مؤنة تزويجهم .
   ومن أعماله أيضاً بناء مسجد ( أَلْـخَـيْر )  بعنوان دَنَاكَرْيَا ، سُوْرَبَايَا عام 1971م  مع كياي الحاج عدنان حميم بتوجيه من الحبيب صالح بن محسن الحامد ( تَنْقُوْلْ ) والحبيب زين بن عبد الله الكاف ( قَرْسِيكْ ) .
   كما كان يحبّ مجالس الصّالحين وحضراتهم ودروسهم ومكث سنوات عدّة في أرض الحجاز متردّدًا على مجالس العلم والذكر ومنها مجالس الحبيب عبدالقادر بن أحمد السّقاف . وكان الحبيب يخصّه بالرعاية والمحبّة ويشهد تقواه وصلاحه ، وقرأ بعض المصنفات في التصوّف خلال تردده على مجالس الحبيب عبدالقادر ، ومثل ذالك كان يتردد على مجالس الحبيب أحمد مشهور الحدّاد وغيرها(1) .


1) إظافة من كلام  الحبيب علي بن محمّد المشهور العدني  



﴿ أخلاقـــــــه ﴾
     وقد كان رحمه الله مخلصاً في جميع أعماله الدّينيّة والدّنيويّة، يتخلّق بأخلاق أهل بيت النّبيّ ﷺ والصّحابة الّذين يتخلّقون بأخلاق رسول الله ﷺ .   وكان من صفاته رحمه الله التواضع والّتي كانت مزيّنة به نفسه أي [ امتزج بدمِه ولحمِه]، لا يحبّ التّفاخُر سواء كان في علمه أو عبادته .

﴿ علومــــــــه ﴾
وقد برع الشّيخ عمر رحمه الله في علومٍ عدة ، منها :
-         اللّغة العربيّة
-         وعلوم التّفسير والحديث
-         وعلوم الفقه والتصوّف
-         وعلوم السّيرة
-         وقليلا من لغة هولندا والإنجليزيّة 


 ﴿ من مؤلفاته ﴾
     ألّف رحمه الله حوالي 11 كتاب وهي مطبوعة، مثل كتاب الأخلاق للبنين (4أجزاء) ، وكتاب الأخلاق للبنات (3 أجزاء) ، وكتاب سلّم الفقه (جزئين)، وكتاب 17 جوهرة من الأدعية، وكتاب الأدعية الرمضانيّة ، وكلّها باللّغة العربيّة . وهذه الكتب منذ سنة 1950م يَدرُسها مُعْظَم طلاّب المعاهد والأربطة في إِنْدُوْنِيْسِيَا .
     وكانت الكتب المذكورة مطبوعة في القاهرة في السنة 1969م بمؤنة الشّيخ سراج كعكي (أحد أغنياء مكّة) ، وقد قسّمها الشّيخ إلى عدد من البلدان الإسلاميّة مجاناً .  
     والحمد لله على رضا الشّيخ عمر بارجاء ونيّته لتكون هذه الكتب صدقة نافعة للنّاس ، ففي عام 1992م طُبعت تلك الكتب باللّغة الإِنْدُوْنِيْسِيَّة والجَاوِيَّة والمَدُورِيَّة والسُنْدَوِيَّة والمَلَايُو .
    وكان له أشعار وديوان بأسلوب جميل وبديع ورائع لكنّه لم يطبع بعد ، وكذلك بعض مؤلّفاته لا تزال مخطوطات يدويّة 


﴿ عبوديّتـــــــــه ﴾
     كان رضي الله عنه محافظاً على الصّلوات سواء كانت الصّلاة فرضاً أو نفلاً قبليةً أو بعديةً . ولم يترك الشّيخ عمر بارجاء صلاة الضّحى والتّهجّد سواء كان في الحضر أو السّفر .
   وكان رضي الله عنه في حياته متمكِّنا على طريق الدّين ، وكان يحبّ أهل البيت وذرّيّة الرّسول ﷺ محبّةً قويّةً و كذا الصّحابة الّذين تربّوا على يد رسول الله ﷺ ، وذلك ممّا يدلّ على كمال إيمانه .
   وكان شديدَ الورع يترك الشّبهات كما يترك المحرّمات ، وكذلك يحبّ التّوسّط في اللّباس .
    و صفة الغيرة على الدّين قد رسخت في نفسه، فكان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر مثل ستر العورات وبالخصوص عورات النّساء ، فقد كان شديد الإنكار على اختلاط الرجال بالنّساء عموماً ، وطلبة العلم خصوصاً ..


﴿ وصاياه ﴾
     وقبل وفاته رضي الله عنه أوصى أولاده وتلاميذه بالتّمسّك بالشّريعة الإسلاميّة و الطّريقة السّلفيّة ، وهي طريق أهل السّنة والجماعة الّتي سلكها أكثر المسلمين في إِنْدُوْنِيْسيَا وهي الطّريقة العلويّة حيث تتّصل الطّريقة بأهل بيت المصطفى ﷺ وبالصّحابة رضي الله عنهم أجمعين .


﴿ وفاته ﴾
      بعد حياةٍ مليئةٍ بالأعمال الصّالحة والمناقب الّتي لا تُنسى من العبادة لله ، والإفادة لعباد الله والانتفاع بالعلم والوقت والعمر الّذي منحه الله مع بذل المال في سبيل الله ، لَبَّى رضي الله عنه نداءَ ربه وانتقل إلى جواره ،  يوم السّبت ليلة الأحد 16ربيع الثاني1411هـ، الموافق 3 نوفمبر1990م  في السّاعة الحادية عشر ليلاً في مستشفى( الإسلام ) بسُوْرَبَايَا، وكان عمره 80 سنة . ودفن يوم الأحد بعد العصر بعد ما صُلِّي عليه في مسجد ( أَقُنْك سُنَانْ -أَمْبَيلْ ) ، وكان الإمام لصلاة الجنازة ولده وهو  الأستاذ أحمد بن عمربارجاء(3)

3) و قد توفي رحمه الله أيضاً بعد حياة هي كذلك كانت مليئة بالعبادة لله عزّ وجلّ وخدمة الناس، وكانت وفاته بعد والده بستة عشر عاماً تقريبًا، حيث توفي 2ربيع الأول1427هـ ، الموافق 31 مـارس 2006م ،  وإن شاء الله  يستمرّ هذا العطاء المتواصل في أولادهما وأحفادهما، إنّه وليّ ذلك والقادر عليه. وقد دفن الشّيخ عمر في مقبرة الإسلام ( فِيْقِيْرِيْعَانْ، سُوْرَبَايَا )، وحضر عند دفنه ألوف من المسلمين.


     وينبغي لنا أن نقتدي بأخلاقه وصفاته كي لا تنقطع سِلسَلتُنا به وبسلفُنا الصّالح . عسى الله أن يجعلنا من المحبّين للعلماء الّذين هم ورثة رسول الله ﷺ ، وأن  يجعلنا من السُّعداء في الدّنيا والآخرة وأن يجمعنا بهم مع النّبيّين والصّدّقين والشّهداء والصّالحين وحسُن أولئك رفيقاً والحمد لله ربّ العالمين إنّه وليّ ذلك والقادر عليه .


كتبه تلميذه :                                                                                                                      ترجمه إلى اللّغة العربيّة :
محمّد أحمد السّقاف                                                                                                          حفيده / مصطفى بن أحمد بن عمر بارجاء
سوربايا ، 16 ربيع الثاني  1416 هــ                                                                           والأخ / محمّد لقمان الحكيم بن صفّ الدين
الموافق  : 11  سبتمبر 1995 م                                                          والأخ / علي بن صالح حميد
                                                                         تَرِيمْ - حَضْرَمَوتْ، 23 ذي القعدة 1431ه
                                                                                                                                        الموافـــق : 29نوفمبر 2010م        

                                                                                              
حقوق الطبع محفوظة لدى المترجم